二十四节气的流转里，我们春种、夏长、秋收、冬藏，敏感多情的文人骚客察觉到气象的更替、物候的变化、耕耘的辛劳、羁旅的乡愁……于是胸中诗情迸发，一首首悦目倾心的诗词便从笔端倾泻而下，一幅幅大美河山的图景也代代流传至今。
1、立春（2月3日-5日）
唐·罗隐《京中正月七日立春》
一二三四五六七，万木生芽是今日。
远天归雁拂云飞，近水游查进冰出。
立，“开始”之意；春，代表温暖、生长。立春，又叫“打春”，是廿四节气之首，意味着新的一个轮回已经开启，万物起始，一切更生。
作为传统的农业社会，古人相当重视立春，重大的拜神、祭祖、祈年、迎春和农耕庆典均安排在立春日及其前后举行。
2、雨水（2月18日-20日）
唐·杜甫《春夜喜雨》
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
雨水，标示着降雨开始，雨量渐增。此时，我国北方阴寒未尽，一些地方仍在下雪；南方则是春意盎然，一幅早春景象。
雨水是果树嫁接的好时间，有“雨水节，把树接”的农谚。
3、惊蛰（3月5日-7日）
唐·韦应物《观田家》
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
惊蛰，是说天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。正所谓“春雷惊百虫”，冬眠的蛰虫被雷惊醒，纷纷破土而出。
古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。
4、春分（3月20日-22日）
北宋·徐铉《春分日》
仲春初四日，春色正中分。
绿野徘徊月，晴天断续云。
燕飞犹个个，花落已纷纷。
思妇高楼晚，歌声不可闻。
春分，南北半球昼夜平分。这时节，气候温和，雨水充沛，阳光明媚。
春分成有“竖蛋”的习俗，所以说“春分到，蛋儿俏”。岭南一带，有一个习俗叫作“春分吃春菜”，也就是吃野苋菜。
5、清明（4月4日-6日）
唐·杜牧《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明时节，气清景明，万物皆显，这也是“清明”得名之由。
清明节气，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青（春游）与行清（墓祭）的好时节。
6、谷雨（4月19日-21日）
元·王恽《木兰花慢》
问东城春色，正谷雨，牡丹期。
想前日芳苞，近来绛艳，红烂灯枝。
刘郎为花情重，约柳边、娃馆醉吴姬。
罗袜凌波微步，玉盘承露低垂。
春风百匝绣罗围。看到彩云飞。
甚着意追欢，留连光景，回首差池。
半春短长亭畔，漫一杯、藉草对斜晖。
归纵酴醿雪在，不堪姚魏离枝。
谷雨，即“雨生百谷”的意思。春季最后一个节气，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，正是“春雨贵如油”。谷雨前后，香椿醇香爽口，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。人们也把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。
7、立夏（5月5日-7日）
南宋·陆游《立夏》
赤帜插城扉，东君整驾归。
泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。
槐柳阴初密，帘栊暑尚微。
日斜汤沐罢，熟练试单衣。
立夏，告别春天，是夏天的开始。此时节逐渐升温，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的节气。
在我国南方沿海一带，立夏有“尝新”、“斗蛋”的民俗。
8、小满（5月20日-22日）
北宋·欧阳修《五绝·小满》
夜莺啼绿柳，皓月醒长空。
最爱垄头麦，迎风笑落红。
小满，天气由暖变热，降水也逐渐增多，民谚有“小满江河满”的说法。此时北方夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。
在小满这一天，有“抢水”与“祭车神”的习俗。
9、芒种（6月5日-7日）
南宋·陆游《时雨》
时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。
芒种，自此进入典型的夏季，天气相当炎热。芒种节气是一个播种忙碌的节气，南方养稻，北方收麦，民间也称其为“忙种”。
芒种节气，人们在耕播种作的空余，忙里偷闲，有“送花神”的习俗。
10、夏至（6月21日-22日）
唐·韦应物《夏至避暑北池》
昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
夏至，一年里太阳最偏北的一天，太阳几乎直射北回归线，北半球各地的白昼时间达到全年最长，但这并不是一年中天气最热的时候。
古时夏至节气有庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。此外还有夏至“消夏避伏”、“清补”等习俗。
11、小暑（7月6日-8日）
唐·元稹《咏廿四气诗·小暑六月节》
倏忽温风至，因循小暑来。
竹喧先觉雨，山暗已闻雷。
户牖深青霭，阶庭长绿苔。
鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。
暑，即炎热，小暑为小热，意指天气开始炎热，但还没到最热。小暑开始进入伏天，天气变化无常。
在过去，民间有小暑“食新”的习俗。“食新”是将新打的米、麦等磨成粉，制成各种面饼、面条，邻居乡亲分享来吃，表达对丰收的祈愿。
12、大暑（7月22-24日）
唐·白居易《消暑》
何以消烦暑，端坐一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
散热有心静，凉生为室空。
此时身自保，难更与人同。
大暑，指炎热之极。大暑是一年中最热的节气，这时正值中伏前后，“湿热交蒸”在此时到达顶点。高温酷热、雷暴频繁、台风是此时节气候特征。
在岭南有大暑三伏天饮凉茶（伏茶）的习俗。伏茶顾名思义，是三伏天饮的茶，这种中草药煮成的茶水有清凉祛暑的作用。
13、立秋（8月7日-9日）
唐·刘翰《立秋》
乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。
睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。
立秋，为秋季的起点。进入秋季，意味着降雨、风暴、湿度等，处于一年中的转折点，趋于下降或减少。在自然界，万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟。
立秋是收获的季节，民间有祭祀土地神，庆祝丰收的习俗。在南方有“立秋啃秋瓜”的习俗，在入秋的这一天多吃西瓜，以防秋燥，久之形成习俗。
14、处暑（8月22日-24日）
南宋·苏泂《长江二首》
处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
极知仁者寿，未必海之深。
处暑，即为“出暑”，炎热离开的意思。处暑的到来，标志着炎热天气到了尾声，暑气渐渐消退，由炎热向凉爽过渡。
农谚有“处暑不种田，想种等来年”，“过了处暑不种秋，就是种上也不收”。处暑的民俗活动很多，如吃鸭子、放河灯、开渔节、煎药茶、拜土地公等。
15、白露（9月7日-9日）
唐·杜甫《白露》
白露团甘子，清晨散马蹄。
圃开连石树，船渡入江溪。
凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。
渐知秋实美，幽径恐多蹊。
白露是一个反映自然界气温变化的重要节令。古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。白露前后，夏日残留的暑气逐渐消失，天地的阴气上升扩散，天气渐渐转凉。
民间在白露节气有“收清露”的习俗，明朝李时珍的《本草纲目》上记载：“秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。”
16、秋分（9月22日-24日）
唐·贾岛《夜喜贺兰山见访》
漏钟仍夜浅，时节欲秋分。
泉聒栖松鹤，风除翳月云。
秋分同春分一样，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎相等。从这一天起，阳光直射位置继续由赤道向南半球推移，北半球开始昼短夜长，南半球相反。
秋分时节，是传统的“祭月节”。现在的中秋节即由传统的“祭月节”而来。祭月，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。祭拜月神时，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣等。全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
17、寒露（10月8日-9日）
明·唐寅《败荷鸰图》
飞唤行摇类急难，野田寒露欲成团。
莫言四海皆兄长，骨肉而今冷眼看。
寒露是一个反映气候变化特征的节气，寒露节气后，昼渐短，夜渐长，昼夜的温差较大。寒露时节，南方秋意渐浓，气爽风凉，少雨干燥；北方广大地区已从深秋进入或即将进入冬季。
寒露节气，气候宜人，适合外出赏秋，尤其是登高望远。九月节，寒露、霜降、重阳到，最美夕阳红。
18、霜降（10月23日-24日）
汉·张衡《叹》
大火流兮草虫鸣。繁霜降兮草木零。
秋为期兮时已征。思美人兮愁屏营。
霜降是秋季到冬季的过渡，早晚天气较冷，中午则比较热，昼夜温差大。俗话讲“霜降杀百草”，霜降过后，植物渐渐失去生机，大地一片萧索。霜降不是表示“降霜”，而是表示气温骤降、昼夜温差大。
霜降节气，有赏菊、吃柿子、登高远眺、进补等风俗。
19、立冬（11月7日-8日）
唐·李白《立冬》
冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，恍疑雪满前村。
立冬，自此进入了冬季，意味着风雨、光照、气温等，处于转折点上，开始从秋季向冬季气候过渡。“秋收冬藏”，万物在冬季闭藏，冬季是享受丰收、休养生息的季节。
立冬是民间非常重视的节气，也是享受丰收、休养生息的时节，通过冬季的休养，期待来年的兴旺吉祥。
20、小雪（11月22日-23日）
唐·李咸用《小雪》
散漫阴风里，天涯不可收。
压松犹未得，扑石暂能留。
阁静萦吟思，途长拂旅愁。
崆峒山北面，早想玉成丘。
小雪，和大雪、雨水、谷雨、小满等节气一样，是直接反映降水的节气。节气的小雪与天气的小雪无必然联系，前者是气候概念，后者是天气状况。
小雪民间有“冬腊风腌，蓄以御冬”的习俗。小雪节气后，一些农家开始动手做香肠、腊肉，把多余的肉类用传统方法储备起来，等到春节时正好享受美食。
21、大雪（12月6日-8日）
柳宗元《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
大雪的到来，意味着天气会越来越冷，降水量渐渐增多。大雪节气最常见的就是降温、下雨或下雪。和小雪一样，大雪节气是气候概念，与天气预报中的大雪意义不同。实际上，全年下雪量最大的节气不在小雪节气，也不在大雪节气。
大雪节气俗语有“小雪腌菜，大雪腌肉”的说法。旧时每到大雪节气，在南京的一些地方，家家户户开始忙着准备腌肉，称为“咸货”。
22、冬至（12月21日-23日）
唐·杜甫《冬至》
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦?
冬至，北半球的太阳高度最小，白昼时间最短，但是冬至日的温度不是最低。时至冬至，民间便开始“数九”计算寒天了。一般“三九”是一年中最冷的时段，所谓“热在三伏，冷在三九”。
古代民间有“冬至大如年”的讲法，所以古人称冬至为“亚岁”或“小年”。在南方沿海部分地区，有冬至祭祖的习俗；在北方地区，冬至日有吃饺子的习俗。
23、小寒（1月5日-7日）
唐·元稹《小寒》
小寒连大吕，欢鹊垒新巢。
拾食寻河曲，衔紫绕树梢。
霜鹰近北首，雊雉隐丛茅。
莫怪严凝切，春冬正月交。
冷气积久而寒，小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思。小寒的天气特点是天渐寒，尚未大冷。俗话讲：“冷在三九”，由于隆冬“三九”也基本上处于该节气之内，因此有“小寒胜大寒”之讲法。
在民间小寒有吃糯米饭的习俗。小寒因处隆冬，土气旺，肾气弱，因此，饮食方面宜减甘增苦，补心助肺，调理肾脏。
24、大寒（1月20日-21日）
南宋·陆游《大寒》
大寒雪未消，闭户不能出，
可怜切云冠，局此容膝室。
大寒同小寒一样，也是表示天气寒冷程度的节气。民谚云：“小寒大寒，无风自寒。”大寒在传统节气中是极冷的时节。大寒以后，立春到来，至此地球绕太阳公转了一周，完成了一个循环。
每到大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗和节庆，如尾牙祭、祭灶和除夕等。
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