老祖宗给我们留下了不少习俗，到今天人们还一直在沿用。习俗还衍生出了不少俗语，例如“三十晚上无外人”等等，那这些俗语在古代可以说是通俗易懂，但放在今天，就有许多人会不理解了。
今天我们就来了解一下，这些所谓的俗语，背后都有着什么样的含义。
“三十晚上”为何“无外人”？
这里说到的“三十”，其实指的就是大年三十这一天，那“无外人”又是什么意思呢？其实就是不给女儿回娘家的意思。
这句话的意思就是说，在大年三十的这天晚上，是阖家团圆的日子，只要能够回来的团圆的，就都是一家人。但是有一种人是例外的，那就是嫁出去的女儿。
在古代人们的思想观念中，嫁出去的女儿就相当于是泼出去的水，是收不回来的，嫁出去之后就成为婆家那边的人了，所以三十这天团圆的日子，女儿也应该留在婆家不能回来。
这倒也正常，因为自古以来，乃至到了现在，都是这样过来的，人们也不会觉得有些奇怪。
因为在古代男尊女卑的社会，妻子在家中相夫教子，是再正常不过的事情。
但如今的人们看到这句话，尤其是女子，就会感到有些隔应，凭什么嫁出去的女儿就不能是一家人呢？这是十分正常的，毕竟现代的思想观念比起以前，是进步了不少的。
不过，古代的这种思想，也还是有着一些开明的地方的。例如，虽然三十那天晚上不给女儿回娘家，但是到了大年初二这一天，则是专门的“回门日”。
在这一天，嫁出去的女儿要带着夫君孩子一起，回到娘家看望父母，热热闹闹的吃一顿饭，享受团圆的幸福。
“三十晚上无外人”背后映射的思想观念
古代的这些习俗，其实背后都有着其“自洽”的逻辑，映射的正是古代封建社会的一些思想观念。
就拿“三十晚上无外人”这句话来说，为什么三十晚上这天不能有“外人”呢？在古代是有着三点原因的。
其一，就是很典型的重男轻女的思想。我国古代几千年的封建社会，都是典型的男权社会，“男尊女卑”这种陋习被深深的刻进人们的脑海当中，甚至觉得这就是天经地义的事情。
在那时，女子在家庭中的任务就是处理家务和繁衍后代，同时相夫教子。
家中会为生出男孩而高兴的庆酒设宴，也会因为生出的是女儿而感到嫌弃。
在这样的思想印象下，出现“三十晚上无外人”这种观念也就不奇怪了。
看似是庆祝阖家团圆的一句话，背后其实是对于女性地位低下的真实刻画。
其二，就是更加迷信的一种想法，认为女儿回来团圆，会带走娘家的财运，使得来年不利。
这种想法的封建迷信程度就十分匪夷所思了，为什么女儿回来就会带走家中的财运呢？难道女儿是破财的象征吗？
如今的人们已经很难理解这种想法出现的原因，但在古人看来，这就是天经地义的。在这种思想印象下，就更不允许女儿回家团圆了。
其三，就是认为女儿回家，会影响与婆家之间的关系，也就是影响和丈夫的关系。
这就显得十分的“通情达理”了，在如今的人们看来，那时出嫁的女儿想要回家过年，就算娘家同意，婆家还不一定同意呢。
而在古时候，这种想法的出现就是因为妇女要“守妇道”。倘若不顾一切要回娘家的话，在婆家看来就是“不守妇道”的表现，是要受人们诟病的行为。
对待封建迷信的正确态度
如今的我们已经迈入现代的文明社会，按理来说应该全盘否定落后腐朽的封建思想，但这样做，就一定对吗？
从“三十晚上无外人”这句话我们就可以看出，虽然人们已经摒弃了这种思想，但还是将这种行为保留了下来。
如今人们过年，妻子会在家中为一家人准备团圆饭，然后大年初二的时候带着丈夫孩子一起回娘家探望父母，是一件非常习以为常的事情。
所以我们如今在看待封建思想和习俗的时候，要以辩证的思维去看待。所谓的“取其精华，去其糟粕”，就是这个道理。
古代的封建思想一般分为这几类：传统的世俗迷信、*神迷信、功能迷信和一些特殊的迷信活动。
像“三十晚上无外人”这句话就是典型的传统世俗迷信，因为世俗观念而形成的一种思想和行为。
此外还有人们对于一些数字的忌讳，以及听到乌鸦或者猫头鹰的叫声，会认为那是不好的征兆。
但也有着一些乐观的、积极向上的世俗迷信。比如人们相信喜鹊会带来好运，若是有喜鹊在家中的屋顶筑巢，人们就会觉得是它们带来了幸运，从而去乐观的生活。
至于*神迷信，最典型的就是古时候的祭祀活动。古时因为人们对于自然科学的不了解，经常一个地方出现干旱或者洪涝，人们就会以为上天发怒了。祭祀活动就是人们为了乞求上天原谅，带来好时节的迷信活动。
但这并不表示迷信活动就真的一无是处，其中还是有着不少自然科学的影子。
例如古时的人们观察一年四季的时节变化，所创造出来的二十四节气，到今天都仍然有参考意义。
此外，今天的端午节、春节、清明节等节日，也都是封建时期留下的产物，成为了我国几千年的宝贵传统文化。
小结：由此可见，封建思想和习俗并不都是一无是处的存在，我们在看待时，一定要带着辩证的思维去看待。在充分保留老祖宗给我们留下的遗产的同时，果断抛弃其中封建愚昧的成分，这样才能真正为我们所用，而不是让封建愚昧的思想，成为禁锢我们的枷锁。
