知北游
我是小七，一个喜欢妖魔*怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子，一个野生的山海经爱好者。
谋杀，从法律的角度上讲，是一项普通法罪行——如果一个或几个人蓄意以任何方法将他人非法杀死，或使他人严重受伤后死亡，则会犯下谋杀罪行。谋杀在所有普通法国家中都属于最严重的刑事罪行，最高法定刑即为该国刑法所允许的最高刑罚，例如死刑、终身监禁或法定最高监禁年期等。
这种犯罪行为，大概从人类诞生那天起就存在（因为据说猴子之间也会发生谋杀事件），不仅人类之间有，连神祇之间也有。在《山海经》中就记录了两起神灵之间的谋杀案，而且惊动了统治阶级的最高层——上帝，都是由上帝亲自出面对罪犯进行判决。
第一起案件：鼓与钦谋杀葆江案
该起案件记载在《西次三经》。
第一个凶犯是鼓，他是个“神二代”，是钟山之神的儿子，样子很怪，人面龙身，就是一条人头的龙（山海经里大神都长这样），当然长成这怪样子不能怪他，因为他老爸也是这样的英俊相貌。
据《海外北经》和《大荒北经》的记载，钟山又称“章尾山”（实际上“钟”、“章”一声之转，钟山就是章山），其神就是烛阴，又称烛龙，样子就是人面蛇身，是红色的，身长千里，他不吃不喝，也不怎么呼吸，如果一呼吸，就会变成风雨，最主要的是，他能控制昼夜，睁开眼就是白昼，闭上眼就是黑夜，大概是一位很古老的原始神灵，而且能力巨大，在神界的地位一定很高，他儿子鼓的样子就随他。
第二个凶犯叫钦，这个神，在《庄子·大宗师》里写作“堪坏（音坯）”，司马彪注说《淮南子》里写作“钦负”，可今本《淮南子》里没提到这么个神，还有的写成“钦駓”，都是音近的通假字。钦的家不在钟山，而是在距离钟山不太远的昆仑山（即昆仑虚）。《庄子·大宗师》里说“堪坏得之，以袭昆仑”，成玄英《疏》认为它是昆仑山神名，可惜他的样子《山海经》里没记载，只有司马彪说是“人面兽形”，就是一只长着人脸的野兽的样子。钟山和昆仑山都在《西次三经》，离得不远，所以鼓能和钦混上。
被害人叫葆江，据郭璞注一作“祖江”，古书里引这条文字时多写作“祖江”，让人弄不明白“葆”怎么会变成“祖”，验证死者身份都难，可能发生了字形讹误，这不是主要的。
可葆江到底是个什么样的神，也弄不明白。
案情过程《山海经》里没作详细的记载，就是说鼓和钦联手，在昆仑山的南面把葆江给杀了。
如果仔细品品，可能钦和葆江都是昆仑山上的神祇，同居一山而发生了矛盾，钦想对付葆江，拉来钟山之子的鼓来当帮手，一起把葆江干掉了。
估计葆江是个地位很高的神，这事儿惊动了上帝，上帝下令逮捕了钦，又到钟山抓获了鼓，并亲自出面审理此案。其实案情一点都不复杂，鼓和钦对自己的罪行也供认不讳。
于是上帝当庭做出裁决，把鼓和钦都判处死刑，立即执行，而且是就地正法。于是鼓和钦就被拉到钟山东面的瑶崖处决了。
可事情还没完，人死了有灵*会变成*，神灵死了更诡异，会变成其它的玩意儿。钦被杀之后，变成了一只大鹗，就是鱼鹰，样子象雕，黑色的花纹，头是白色的，嘴是红色的，老虎一样的爪子，它的叫声如晨鹄。
大概戾气太重，只要它一出现，天下就要大起刀兵。
鼓也不消停，他死了之后变成了一只鵔jùn鸟，有人认为鵔鸟就是古书里说的鵔鸃（jùnyí），即现在所说的锦鸡，其实那是不对的。
《山海经》里说这种鵔鸟“其状如鸱，赤足而直喙，*文而白首，其音如鹄”，也就是样子象猫头鹰，红色的腿，嘴是直的（猛禽一般嘴是弯的），*色的花纹，头是白色，鸣叫的声音象天鹅。《玉篇》里说：“鵔鸟，状如鸱，赤足，直喙，*文”，根据的是《山海经》。从读音上讲，这个“鵔”很可能是“隼”的通假字，就是一种隼类的猛禽。
这种鸟也是不祥之鸟（被上帝杀掉的肯定都不是什么好鸟），它一出现在某城邑，该城邑必定会大旱。
故事到此戛然而止，给山海经留下了一个未解之谜，明天我们继续说山海经里另一大谋杀案。
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔*怪的四川姑娘，喜欢可以
