埃塞克斯曾经是替代社区的温床。工作假期现在为少数幸存的例子之一提供了和平与目的
乍一看珀利村，在埃塞克斯郡登吉半岛，看起来并不像自由基的显着位置。当我到达时，一只乌鸦在马板栗树上轻轻地嘀咕着，一个男人正在打开板球亭。然而，在19世纪末和20世纪后期，几代人被吸引到伦敦东部的这些平原上，在一系列开拓性社区中创造了他们自己对乌托邦的看法。
我沿着小路沿着村庄骑自行车，那里的绿翅雀在山楂中喘息着，听起来就像汽车修理工在他们的电机上写下了他们的牙齿之间的空气，到了我的第一站，普利菌落。除了这个名字之外，普利菌落的遗骸很少，这是一个在年建立的无*府主义社区。他们养了一只山羊，种了西红柿，放弃了货币。一切都很好，直到庄稼因为一些成员没有减肥而其他人被指责为“精神错乱”而失败。开业三年后，剩下的成员跳上自行车，开始前往科茨沃尔德。
我也骑上自行车，然后骑车到斯蒂普尔溪。通道横跨伦敦欧希岛。今天海润运动时髦的小屋，但它曾经是一个节制协会的所在地，由酿酒商弗雷德里克·查林顿于年设立，当他在酒吧外面见到一个醉酒的斗殴，他的名字在它上面的标志上，并开始有第二个关于家庭贸易的想法。
在东边几英里处的滨海布拉德韦尔，我转移到一个发电站脚下的手工制作的隔板房屋的小处。这些地块住宅是东区穷人的乡村梦想。一种逃避城市污染和建立自己选择的世界的方法。这些阴谋隐藏在高树篱背后，我不怪他们。保密，保持安全。这样的自治社区有一种习惯，就是为了“为了更大的利益”而摧毁被掠夺的权力。
回到村子里，一个木牌标志着通往我最终目的地奥索纳社区的路，这是我在半岛的远东地区，在那里我报名参加了一个春天的工作周末。
奥托纳是在皇家空*牧师诺曼·莫特利作为第二次世界大战之后成立的，因为这里有各种信仰的人，没有人可以找到和解和更新。这是一个吃美味的本土食物的地方，睡在蒙古包里的毯子下睡觉，而谷仓猫头鹰叫沼泽，并在葡萄下的阳光阳台上聊天。参观奥索纳的选择包括家庭活动周，周末唱歌，音乐周和野生动物观看休息-但是加入一个每周运行几次的工作周末，我正在帮助维护这个地方。回归的假期。
在接下来的两天里，所有年龄段的客人都会陷入困境，除去花园，种植蔬菜和在厨房烘烤。没有电视，孩子们自娱自乐，踢足球或在海里游泳。我在阳光下画一个小屋，学习如何用手揉面团，与我刚认识的人交谈真正的意义。
这些日子被钟声打断：早餐，小教堂，午餐，晚餐。教堂服务是一种轻松的宗教，我们在圣彼得教堂的简洁中谈论自然和社区，这是独立的，凝视着大海，就像自公元年以来一样。在这里，傍晚的灯光落在罗马砖上，道格拉斯亚当斯通过计算教堂窗户中的42个窗格，找到了生命，宇宙和一切的意义。
我慢下来，我感觉很健康，我有一部手机……某个地方。21世纪是其他地方，现在可以留在那里。当工作日结束时，我擦掉太阳能热水淋浴中的油漆污迹，躺在一棵盛开的苹果树下读书，或者走到岸边寻找海胆和美人鱼的钱包。
我经过原来小屋的建筑物，人们睡在双层床上，在帐篷里煮熟，在冷水中洗涤。这种斯巴达式的存在并不适合每个人；现在，客人们被安置在一个用稻草包和夯土制成的建筑物里，在一张桌子上的大餐厅里吃饭，上面摆放着来自这里的人的照片，找到了爱并带着孩子回来。
在最后一个早晨，我觉得好像我永远认识了我的同事，已经离开了两个星期，而不是两天。我们反思周末对我们意味着什么。感觉很好的休息会对未来的游客有所帮助-有点付出代价-并与志同道合的灵*分享经验。莎拉想把它装在果酱罐里，然后在生活不那么好的那天打开它。雷切尔提到了平等的感觉。她说：“没有人关心你在现实世界中所做的事情。”“它会消失，你会看到下面的那个人。”
当埃塞克斯的许多其他乌托邦实验失败时，奥索纳已经忍受了。也许这是社区的简单配方，值得的工作和亲近大自然，为现在的生活所困扰的人们提供了尽可能多的建议。正如口号所说的那样，“一个简单易行的地方”-并且没有什么能够如此激进。