“可怜夜半虚前席，不问苍生问*神”。这是唐朝诗人李商隐对封建迷信的批判。每个国家和地区都有自己代表性的俗语，俗语是指能反映社会生活，能被大众所理解的语句。因为很多俗语都和百姓的实际生活有很大关联，所以我国有很多俗语都是从古代流传至今的，存在了上千年。
关于盖房子这方面就留下了许多俗语。以现代科学知识来看，有些俗语可能并不符合社会发展规律，也不符合社会科学，但不能对他们进行全盘否定，因为古人生活的社会，没有高超的科学技术：也正因为这样，古代的俗语中包含了很多迷信色彩，比如“门前坟，房后水”。
在古代，精神统治也是帝王统治百姓的一种方式。古代的*治活动常常带有神学色彩，比如皇帝祭天。人们常将一些事物看做吉利的象征，比如瑞雪兆丰年，比如喜鹊报喜。这样的自然现象常常给他们带来精神上的安慰，他们认为这些事物代表着幸福好运。同理，有象征好的事物就有象征不好的事物。比如猫头鹰和猫。
猫头鹰总是在夜里出现，所以人们将它看做不吉利的象征，而且人们很害怕听到猫头鹰的笑声。传言听到猫头鹰笑，就代表附近有人将要去世。猫的哭声也是如此，如果有人听到了猫哭就代表将有不好的事情发生，这也是封建迷信的代表。坟墓和死人也是人十分畏惧的事物之一，即使它们根本不存在。
所以人们在盖房选址的时候很忌讳挖到坟墓，更别说将房子盖到坟墓附近了。所以说门前坟是一种不好的象征，代表着不吉利和晦气。人们通常讨厌一出门就看到坟墓，试想，一大早刚打开家门，入眼的就是一座坟墓，是一幅怎样的情景，心情就会变差。所以古人在选址盖房的时候，通常会先测一下风水，将房子盖在一个风水宝地。
中国古代的建筑大多是以木为主或者以土为主，没有现代的钢筋水泥的建筑。一方面的原因是古代森林覆盖率高，开发率低，木材充足，所以人们建造房子大多就地取材。而木和土又都是怕水的建筑材料，人们最害怕暴雨的时候将房屋冲毁或者屋内发潮，所以房屋多朝向阳面，并且建在远离河边的地方。
因为如果建在背阴的地方，房屋会很潮湿，人们就容易生病。如果建在河边，一旦发生大水，房屋就容易被淹没。土建的房子更别说了，是最普通的老百姓住的房子。比木材建成的房子不经风雨。
家是一个人的根，是一个人一辈子生活和成长的地方，所以人们肯定希望自己的房子舒舒服服，因此古人对建造房子有很大的讲究。将房子建造在接受阳光多的地方，不仅可以种植蔬菜等农作物，对家禽家畜的成长也有很好的帮助。长时间生活在阴暗的地方，会让人的心情变得沮丧，阳光会提高人们的心情舒适度。
对于门前坟门后水这句俗语，很多人也只知道这个前半部分，不知道它其实还有下一句，那就是“家败人亡，子不归”。这两句连起来其实很好理解，意思就是如果房子的前边有坟，房子的后面有水，就会给家庭带来灾难，让家庭破碎。经过时间检验，这句话也并非全部迷信，也有一定的道理。
中国人扫坟的日子很少，如果有人经常去扫坟，那可就是一件奇事了。中国和西方不一样，西方认为人死后是去到天堂，所以死亡是一件值得庆贺的事情。对于国人来说，死亡是一件很可怕的事情，代表着离别，人们通常很害怕身边有人离开。
人们创造这句俗语的目的就是为了让人们了解房子建在哪里才有利于家庭健康发展，对于现代社会的人来说，不太在意这些。在现代社会，人口密度很高，土地资源十分宝贵，就算把房屋建在坟地上，也照样有人趋之若鹜地去购买。
对待任何事物人们都要用辩证的眼光去看待，对于古代的俗语也是如此。那些符合现代社会发展的，可以保留并弘扬。对不符合现代社会发展，不符合时代潮流，不符合价值理念的那一部分，要摒弃。俗语是与老百姓的生活息息相关的，对人们有着潜移默化的影响，应该理性科学地看待它。
参考资料：
《俗语两千条》