处暑三候是：
一候鹰乃祭鸟，
二候天地始肃，
三候禾乃登。
说的是在处暑时，
老鹰开始大量捕猎鸟类；
天地间万物开始凋零；
稻粱类农作物开始成熟。
而现在就恰好是一候
鹰乃祭鸟的时期。
而鹰其实自古以来，
就与人类有着很密切的关系，
在诗人们的笔下，
它是英勇，
是大气，
是遨游天际，
是壮志凌云，
鹰击长空永远是鼓舞人心、
令人向往的意境，
所以接下来五天，
就让我们欣赏五首精彩的雄鹰诗。
观放白鹰
-唐·李白-
八月边风高
胡鹰白锦毛
孤飞一片雪
百里见秋毫
为奔忙赋闲，让生活有诗，欢迎踏上时间诗旅。刚才轶伦为大家朗诵的是李白写的《观放白鹰》，首先解释一下标题，放白鹰，它指的是放鹰捕猎。放鹰是古人以狩猎为目的，通过对鹰的驯养，让老鹰配合人类抓捕猎物的一种方式，它多少带有北方游牧民族的尚武狩猎遗风，在历朝历代放鹰活动都很受重视，直到现代，我国一些少数民族都还有养鹰放鹰的习惯。李白应该是在西域写下这首诗，八月里的西域边地，风高气爽，一只雄鹰出现了，它通体洁白，孤独地在高空飞翔，就像一片正在飘飞的雪，在空中纯白无暇的它是如此显眼，纵然相隔百里，也依然清晰可见它身上的秋毫。
这首诗的最后两句“孤飞一片雪，百里见秋毫”其实可以有两种解读，除了刚才所说的之外，还有后一种解读：鹰独自在天空飞翔，仿佛一片飘飞的雪，是那么地纯白无暇，可是它的眼神凌厉，能够明察百里以外的秋毫。前一种解读是说鹰因为极其纯白显眼，以至于身上细微的羽毛，远隔百里都可以被看见，这里鹰是客体，后者是说鹰的眼睛很厉害，百里之外的猎物、秋毫都逃不过它的眼睛，这里鹰是主体。这其实都说的通，甚至说起来，后一种解读要更为合理，因为鹰确实就是千里眼，而前一种解读“相隔百里，人都能清楚看见白鹰身上的细小羽毛”，这听起来不太符合常理，但是请不要忘了，这首诗的作者是李白，李白不能用常人的逻辑去揣测，他号称天上的仙人被贬谪下凡，他是最富于浪漫瑰丽的想象力，而且很喜欢用一种看起来夸张到极致甚至到不可能的比喻，来表达想要的情绪和状态，比如“白发三千丈，缘愁似个长”，又比如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，所以这首诗也是一样，因为这首诗的诗眼就是标题里的“白”，李白极力要表现的就是这雄鹰的一身纯白，而“孤飞一片雪，百里见秋毫”，其实就是用夸张的手法来反衬雄鹰之白的，在高空中它是白得那么地显眼，以至于百里之外都依然清晰。
李白用这么夸张的比喻，其实有特别的用意，因为雪是冰清玉洁的，白是纯洁的颜色，秋风劲吹，白鹰独自高飞，在蓝蓝的天空里，那就是一个神圣洁白而孤独的形象，其实，这孤独的白鹰就是李白自己，他一身天纵英才，却长期未能得到施展，好不容易得到皇帝赏识进入朝廷，却发现自己只是被当做御用文人，皇帝安排宫廷宴乐、出游之时，就会让他跟随并在旁边写几首诗，助助皇帝和贵妃的雅兴，也就仅此而已了，但这根本不是他想要的生活，他来到长安的梦想，是要建立一番惊天动地的伟业，他要与皇帝共商国是，治国平天下，而不是每天在莺歌燕舞中，跟那些歌女伶人一样，仅仅是皇帝的奴才和玩物。于是他终于对御用文人生活日渐厌倦，开始日日醉酒，而且醉酒的程度很深，甚至还趁着醉意，大摇大摆地在玄宗面前，让玄宗的红人高力士给他脱靴子，甚至还曾经“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，连天子召见，也不毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”所以他这样狂放不羁的性格，加上才华过于外露，很快就遭权贵忌恨，谗言诽谤，皇帝也渐渐疏远了他。而他自己也觉得这样的生活很憋屈，活得不像是自己，所以在长安城仅仅三年时间，他便干脆弃官而去。
其实，以李白的聪明和天才，他只要愿意，他都可以稍微圆滑一些，对权贵稍微妥协一点，他就可以轻松获得锦衣玉食，荣华富贵，但他并不愿意妥协，宁肯孤独，无人理解，也不与世同流合污，他不希望黑暗的世道玷污了他洁白的羽毛，于是，他下决心要走一条少有人走的路，下决心要过一种与众不同的生活。因此，李白便离开京城，像一只洁白如雪，振翅长空的雄鹰，开始翱翔四方。
今天是
与你一起走过的第天
愿你我奔忙的生活充满诗意
八月
24
时间诗旅江南无所有，聊赠一枝春