天与地
天与地
高与低
被区别的时候
人类无法不接受
苍鹰的
贬低
翻遍诗人的作品，会有种奇妙的感觉，长的诗行，多有现实感，色彩沉重昏沉；而短的诗行却清晰婉约，意蕴绵长深远，仿佛几句话几个字，就能将天地融于心中。
开悟后的诗人有了更辽阔的胸怀，随着胸怀得到解放的是，他的眼界，对于世人而言，天地之间的事已经不再是简单的以眼观，而是以心怀观。
他路过拉萨的街巷时，伫立布达拉宫的阳台时，仰望碧蓝的高天时，皆是肉眼所见，一切都带着色相的迷惑和蒙蔽，来当他闭目参禅时，却能见到天地的真实不虚。
天在上，地在下，天高无边，高山之巅有飞鸟翻越，飞鸟之上见流云行走，流云之上是恒久的日月星河。而大地却永远是静静的，从自己的怀中呈现着生命的生长与生活，用最卑微低沉的方式，孕育万千生机。
天地本是浑然一体的世界，但若是肉眼被色相蒙蔽，人们就会发现大地平视即可得见，而天空就算他们高傲的抬起头也无法看穿，于是天地便有了区别，天高地低，差别由此产生。
人们总爱将自己与他人相区别，相比较，仿佛那时候怀揣差别心行走在城市中的他是天下独一无二的天。
他们满眼都是自己与万物的区别，它是人类，可活百岁，一颗轮回转世，而地上的是青草，一岁一枯荣，草间的是野花，只能在春秋之间美好。大地上驰骋牛马无法弹唱美妙的音符，天空中其他的飞鸟无法言语，更读不懂星空的奥秘。
日月不问朝代变迁，风雨不知情字何解，福幡日日飞扬，却不若游荡的旅人闯得更远，人类虽立在大地之上，却是天地间最为高妙的生物，就这样人生产生了崇高与卑微，而天与地高与低的分别也在瞬间被认定，可悲的是那些怀着差别性的人，一心追求崇高却依旧没能立在生灵之塔的塔尖。
诗人置身事外，看着他们将万物划上分割线，纵横交错，于是生来渴望在天翱翔的雄鹰，时时俯视地上的生灵，那盈满天际的优越感在人们的仰望中被无限放大，即使心里再不情愿，自以为万物之灵的人类也在这一刻被无情的贬低了，不是高天无情，更不是兀自飞翔的苍鹰无情，人类的困扰与痛苦皆是来自于一个差别心。
世间万物本无区别，天地的高低与人与鹰的区别只在一念之间，而一闪念便是天差地别。
万物移位，一切都变了样子，连人心也落向尘埃，从天上看去，几乎卑微的看不清，这样的人生又怎能不被神圣的苍鹰贬低，而诗人独立大地之上仅守一颗无差别的心闭目观心，再以心观世界。瞬间跨越天地高低与命数短长，万物皆空相，又何来区别？
这一刻，他是自己脚下的一颗尘埃，也是伫立在远处高洁的雪山，而他的心思无拘无束，随苍鹰在天空翱翔与朝阳作伴，再踏着流云飘向星河之间，化作天上的一颗明星。
若怀着一颗无差别心行走人世，那么，谁不是你，你又不是谁呢，天地万物自留心间，一切明净，诗人也好，众生也吧罢，苍鹰与野花，都是佛前长鸣的灯火伴着焚烧的缭绕，在三生三世中飘然轮回。